前幾天和老同學吃飯，席間聊到罷工的題目，花了十五分鐘仍無法在禁搭便車條款上促成共識。我失去耐心，對他說「你在這件事上，就跟韓粉一樣。」......他就變臉了。不歡而散。
我們竟連這種我以為顯而易見的道理也要辯論，讓我挫折又困惑。然後我想，那所以，該道理真有那麼顯而易見嗎？還是因為我太急著深入細節，令得該概念變得脆弱多孔，以致於無法做出有效溝通？
快思慢想。我總是沉陷於「慢想」，但如何促動、扭轉、溝通「快思」其實是很重要的。
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對我來說，奉俊昊一直都太粗魯了。但關於重要之事，在喧囂年代，或許就需要這種由化約而來的更直接的力量。《寄生上流》是有效的。
[.....電影中，母親感慨地說，「太太（女主人）雖然有錢，可卻是很善良的呀！」父親隨即糾正她，「不是『雖然有錢，卻很善良』，而是『因為有錢，所以善良』」
《寄生上流》裡，貧者貪婪自私，富者雍容大度，但通過「因為有錢，所以善良」的界定，與其說作者奉俊昊在賦予角色們行為正當性，不如說，他嚴厲批判了「這樣一個世界，不僅讓我們窮蹇痛苦，甚且毀壞我們的人格，讓我們變得猙獰不堪。」....]
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無雷的鏡週刊短版：
https://www.mirrormedia.mg/story/20190628inf001
有雷的兼論Arcand新片的新活水長版
https://www.fountain.org.tw/r/post/parasite-the-fall-of-the-american-empire
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